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L’ACCENT

Le ZOOM · Culture

Peuples et cultures du Mali

du Wagadou à aujourd’hui

Empires, royaumes, langues et traditions : une histoire en carte, et un atlas des peuples du Mali d’après le recensement de 2022. Chaque fait est sourcé.

Le Mali en chiffres

habitants recensés en 2022
22,4 M
peuples nommés par le recensement
20
ont le bambara pour langue maternelle
49,9 %
biens et éléments inscrits à l’UNESCO
13
Appartenance déclarée, en % des Maliens (RGPH5, 2022)
  1. Bambara35,9 %
  2. Peuls12,8 %
  3. Malinké8,4 %
  4. Soninké8,2 %
  5. Dogon6,1 %
  6. Minianka5,4 %
  7. Songhaï4,8 %
  8. Sénoufo4 %
  9. Touaregs3,9 %
  10. autres10,5 %

Source : INSTAT, 5e recensement (RGPH5), 2022

Histoire du Mali en treize étapes

Passer l’histoire et aller à l’atlas
  1. IIIe–XIIIe siècle

    Le Wagadou, empire de l’or

    Avant le Mali, il y a le Ghana, que les traditions soninké appellent Wagadou. Sa richesse vient de l’or du Bambouk, du Galam et du Bouré, dont le roi garde le monopole.

    En 1068, le géographe al-Bakri décrit son roi, le tunka, et une capitale faite de deux villes séparées : celle du roi, et celle des marchands musulmans.

    Ce qui est discuté

    La date de fondation (IIIe ou VIe siècle selon les auteurs) ; l’identification de Koumbi Saleh, en Mauritanie, comme capitale ; et la conquête almoravide de 1076, que des historiens tiennent pour réelle et d’autres pour « la conquête qui n’a jamais eu lieu ».

    • Cœur approximatif de l’État
    • Emplacement discuté
    Sources (3)
  2. Vers 1235

    Kirina : Soundiata contre Soumaoro

    Vers 1200, le roi du Sosso, Soumaoro Kanté, domine la région, du Wagadou aux chefferies du Mandé. Selon la tradition, Soundiata Keïta le bat à Kirina, puis soumet l’ancien Ghana.

    La vie de Soundiata nous vient surtout des griots. Le Sosso-Bala, balafon sacré associé à Soumaoro, est encore gardé par les griots Kouyaté de Niagassola, en Guinée.

    Une date de tradition

    1235 est la date la plus citée. Certaines sources donnent 1222, date du « serment des chasseurs » ; aucune fouille n’a confirmé l’emplacement de la bataille.

    Sources (4)
  3. 1236, selon la tradition

    Kouroukan Fouga, la Charte du Mandé

    Après la victoire, une assemblée réunie à Kouroukan Fouga aurait proclamé la Charte du Mandé : un préambule et sept chapitres, transmis oralement dans les clans malinké, sur la paix sociale, l’inviolabilité de la personne et la liberté.

    L’UNESCO l’a inscrite en 2009 au patrimoine culturel immatériel. Des cérémonies la commémorent à Kangaba.

    Un texte débattu

    La version écrite en 44 articles a été établie à Kankan (Guinée) en 1998 par des traditionalistes. Des historiens comme Jean-Loup Amselle y voient une reconstruction récente ; d’autres chercheurs y lisent une mémoire orale authentique.

    Sources (2)
  4. 1312–1337

    Mansa Moussa et l’or du Mali

    L’empire du Mali fédère, selon al-Umari, treize royaumes gouvernés par leurs propres rois sous l’autorité du mansa. En 1324, Mansa Moussa passe par Le Caire en route vers La Mecque.

    Al-Umari rapporte qu’après son passage, le mithqal d’or tombe de 25 à 22 dirhams environ, pendant une douzaine d’années : une baisse d’environ 12 %, loin du « krach » souvent raconté. À son retour, Moussa lance la mosquée Djingareyber de Tombouctou.

    Où était la capitale ?

    On l’a longtemps située à Niani, en Guinée, d’après des fouilles des années 1960–70. En 2012, F.-X. Fauvelle-Aymar a montré que les datations n’y couvrent pas le XIVe siècle : « la capitale n’était pas là ». Son emplacement reste inconnu.

    Sources (4)
  5. XIVe–XVIe siècle

    Tombouctou et Djenné, villes du savoir

    Ibn Battuta séjourne à la cour de Mansa Souleymane de juin 1352 à février 1353. Tombouctou devient un grand centre d’études : l’UNESCO lui attribue à son apogée 180 écoles coraniques et 25 000 étudiants, autour de Sankoré.

    À Djenné, habitée depuis le IIIe siècle avant notre ère (Djenné-Djeno), une première mosquée est bâtie vers 1280. Chaque année avant les pluies, la ville entière recrépit encore sa Grande Mosquée en banco.

    Sources (4)
  6. 1464–1591

    L’empire songhaï de Gao

    En 1464, Sonni Ali prend le trône de Gao. Il s’empare de Tombouctou en 1468 et de Djenné en 1473 et étend l’empire le long du Niger.

    L’askia Mohammed lui succède (1493–1528) et fait le pèlerinage en 1496–1497. Son tombeau pyramidal de Gao, élevé en 1495, est inscrit au patrimoine mondial.

    Sources (4)
  7. 1591

    Tondibi et le pachalik

    En 1591, une armée marocaine menée par Djouder, armée de fusils, bat les troupes bien plus nombreuses de l’askia Ishaq II à Tondibi, au nord de Gao. L’empire songhaï s’effondre.

    Des pachas gouvernent depuis Tombouctou ; à partir de 1660, leurs descendants, les Arma, règnent sans plus en référer au Maroc, jusqu’à la prise de la ville par les Touaregs au XVIIIe siècle.

    Sources (3)
  8. XVIIIe–XIXe siècle

    Les royaumes bambara de Ségou et du Kaarta

    Mamari Coulibaly, dit Biton (1712–1755), véritable fondateur du royaume de Ségou, bâtit son armée et repousse les Massassi vers le Kaarta. Ngolo Diarra fonde en 1770 la dynastie qui règne jusqu’en 1861.

    Au nord du haut Sénégal, les Massassi tiennent le royaume du Kaarta, fondé à la fin du XVIIe siècle.

    Sources (2)
  9. 1818–1862

    La Diina du Macina

    En 1818, Sékou Amadou bat à Noukouma les Bambara et les chefs peuls (ardo) et fonde un État théocratique dans le delta intérieur du Niger. Sa capitale, Hamdallaye, fondée en 1821, est dirigée par un Conseil des Quarante.

    Le Macina réunit pasteurs peuls, pêcheurs bozo et agriculteurs mandé. La Diina dure jusqu’en 1862.

    Sources (3)
  10. 1854–1893

    El Hadj Omar et l’empire toucouleur

    Initié à la confrérie tidjaniyya, El Hadj Omar Tall lance son djihad en 1854. Il prend le Kaarta (1855–1856), affronte les Français au siège de Médine (1857), entre à Ségou le 9 mars 1861 et à Hamdallaye le 16 mai 1862.

    Il meurt en 1864 dans les falaises de Bandiagara, dans des conditions mal élucidées. Son empire tombe sous la conquête française à partir de 1890.

    Une date à deux versions

    Larousse date le début du djihad de 1854 ; d’autres sources maliennes de 1852.

    Sources (3)
  11. 1878–1898

    Samory et Sikasso face à la conquête

    Samory Touré forme l’empire du Wassoulou en 1878. Il signe avec la France les traités de Kéniéba-Koura (1886) et de Bissandougou (1887), puis, après 1891, se replie vers l’est, dans le nord de l’actuelle Côte d’Ivoire.

    À Sikasso, capitale du Kénédougou depuis Tiéba, Babemba résiste. La conquête française « s’achève en 1898 avec la prise de Sikasso » ; Samory est arrêté la même année et meurt en exil au Gabon en 1900.

    Sources (4)
  12. 1880–1958

    Le Soudan français

    La colonie change souvent de nom : Haut-Fleuve (1880), Soudan français (1890), Haut-Sénégal et Niger (1904, chef-lieu Bamako), de nouveau Soudan français (1920), territoire d’outre-mer en 1946.

    Tombouctou est prise le 10 janvier 1893. Les Kel Adagh de l’Adrar des Ifoghas se soumettent en 1904 sans combattre ; l’esclavage est aboli par l’administration coloniale en 1905.

    Sources (3)
  13. 22 septembre 1960

    Du Soudan au Mali

    En 1959, le Soudan et le Sénégal forment la Fédération du Mali, dont le gouvernement est dirigé par Modibo Keïta. Elle devient indépendante le 20 juin 1960 et éclate dans la nuit du 19 au 20 août.

    Le 22 septembre 1960, le Soudan proclame son indépendance et garde le nom de Mali. Modibo Keïta devient président de la République.

    Sources (3)

Atlas

Qui vit où ?

Choisissez un peuple : chaque région prend la couleur de sa part dans la population, d’après le recensement de 2022. Touchez une région pour voir qui y vit.

Familles de langues

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Touchez un nom ou une région.

Parts de la population résidente de chaque région (RGPH5, 2022). Les noms marquent un foyer traditionnel, pas une frontière : partout, les peuples se mêlent.

Tous les peuples

Touchez un nom ou une région.

Les peuples du Mali, du plus nombreux au moins nombreux
  1. Bambara 35,9 %

    Bamanan · Bamanankan (mandé), langue nationale

    Ségou, Koulikoro, Dioïla, Bougouni et Bamako : la majorité des habitants de Dioïla (71 %), Bougouni (65 %), Koulikoro (59 %) et Ségou (56 %).

    Le premier groupe du pays : 35,9 % des Maliens au recensement de 2022. L’INSTAT leur associe les royaumes de Ségou et du Kaarta.

    La société d’initiation du Kôrêdugaw, « rite de sagesse », est au cœur de l’identité bambara, comme chez les Malinké, les Sénoufo et les Samogo. La sortie des masques et marionnettes de Markala réunit Bambara, Bozo, Marka et Somono.

  2. Peuls 12,8 %

    Fulɓe (sing. Pullo) · Peulh · Fulani · Fulfulde (atlantique), langue nationale

    Présents dans toutes les régions : 28 % des habitants de Mopti, 25 % de Nioro, 23 % de Douentza ; Bamako, Bougouni et Kayes en comptent aussi beaucoup.

    12,8 % des Maliens, et le groupe le plus dispersé du pays. Dans le delta intérieur du Niger, le Yaaral et le Degal célèbrent la traversée du fleuve par les troupeaux à la fin de la transhumance, une tradition qui remonte à l’installation des Peuls dans la région vers le XIVe siècle.

    Au XIXe siècle, Sékou Amadou y fonde la Diina du Macina, un État théocratique. Depuis 2015, des civils peuls sont parmi les principales victimes des violences du centre du pays, notamment d’exactions de groupes d’autodéfense documentées par Human Rights Watch.

  3. Malinké 8,4 %

    Maninka · Mandinka · Maninkakan (mandé), langue nationale

    Kita (49 % des habitants), Kayes, Koulikoro et le Mandé, la haute vallée du Niger au sud-ouest de Bamako.

    8,4 % des Maliens. Le Mandé est le berceau de l’empire du Mali : les Keïta qui se disent descendants de Soundiata y vivent surtout.

    Tous les sept ans, à Kangaba, la toiture du Kamablon, case sacrée des Keïta bâtie en 1653, est refaite ; les griots Diabaté de Kéla y récitent l’histoire du Mandé. La Charte du Mandé, transmise oralement dans les clans malinké, est inscrite au patrimoine immatériel de l’UNESCO depuis 2009.

  4. Soninké 8,2 %

    Sarakolé · Marka · Soninké (mandé), langue nationale

    Nioro (44 % des habitants), Nara (41 %) et Kayes (28 %), dans l’ouest sahélien ; un quart des Soninké vit à Bamako.

    8,2 % des Maliens. L’INSTAT rattache aux Soninké l’empire du Ghana, ou Wagadou, le premier grand État de la région.

    Près de Nioro, le royaume du Jaara fut gouverné du milieu du XVe siècle jusqu’à El Hadj Omar par la dynastie des Diawara, d’origine étrangère mais intégrée à la société soninké.

  5. Dogon 6,1 %

    Dogonon · Kado · Langues dogon (famille dogon), langue nationale

    La falaise et le plateau de Bandiagara (93 % des habitants de la région), la plaine et Douentza (50 %).

    6,1 % des Maliens. Les villages s’étagent au pied de la falaise de Bandiagara, inscrite au patrimoine mondial en 1989 comme site naturel et culturel.

    Les cérémonies du Sigui reviennent tous les soixante ans ; les danses masquées accompagnent aujourd’hui surtout les rites funéraires. Les Dogon et les Bozo sont liés par un célèbre cousinage à plaisanterie.

  6. Minianka 5,4 %

    Mamala · Mamara · Mamara (sénoufo), langue nationale

    La région de Koutiala, dont ils forment 57 % des habitants, et San (15 %).

    5,4 % des Maliens. Leur langue, le mamara, est une langue sénoufo : les Minianka et les Sénoufo sont des voisins proches par la langue, comptés séparément par le recensement.

  7. Songhaï 4,8 %

    Sonrhaï · Songhoy · Zarma · Langues songhaï (famille songhaï), langue nationale

    La boucle du Niger : Gao (54 % des habitants) et Tombouctou (40 %), et Mopti.

    4,8 % des Maliens. En 1464, Sonni Ali prend le trône de Gao et bâtit l’empire songhaï ; l’askia Mohammed règne de 1493 à 1528 (1492 selon d’autres sources).

    Le songhaï se parle tout au long du fleuve, de Tombouctou au Niger voisin, en plusieurs langues proches.

  8. Sénoufo 4 %

    Senufo · Syenara · Syenara (sénoufo), langue nationale

    La région de Sikasso, dont ils forment 43 % des habitants ; trois Sénoufo du Mali sur quatre y vivent.

    4 % des Maliens. Le Kénédougou, royaume dont Tiéba fit de Sikasso la capitale vers 1870, naît d’une famille Traoré d’origine dioula liée à la culture sénoufo.

    Le Kôrêdugaw, rite d’initiation inscrit par l’UNESCO, est partagé avec les Bambara, les Malinké et les Samogo. Les pratiques liées au balafon du Mali, du Burkina Faso et de Côte d’Ivoire sont aussi inscrites au patrimoine immatériel.

  9. Touaregs 3,9 %

    Kel Tamasheq · Tamasheq (berbère), langue nationale

    Kidal (86 % des habitants), Ménaka (73 %), Tombouctou (43 %), Gao (33 %).

    3,9 % des Maliens. La région de Kidal correspond en grande partie à l’Adagh (Adrar des Ifoghas). La société touarègue y distinguait des catégories de statut (imushagh, imghad, inadan artisans, iklan) dont les frontières n’étaient pas figées.

    L’imzad, vièle à une corde fabriquée et jouée par les femmes, accompagne la poésie et a un rôle de guérison ; il est inscrit par l’UNESCO pour l’Algérie, le Mali et le Niger.

  10. Bwa et Bobo 2,2 %

    Bwa · Bobo · Bomu · Bomu (gur), langue nationale ; les Bobo madaré parlent des langues mandé

    Les cercles de San et de Tominian : 29 % des habitants de la région de San.

    2,2 % des Maliens, sous une seule rubrique du recensement qui recouvre deux peuples : les Bwa, agriculteurs sédentaires de langue gur, que l’administration coloniale appela « Bobo Oulé », et les Bobo madaré, de langue mandé.

    À San, le Sanké mon, pêche collective qui commémore la fondation de la ville, est inscrit sur la liste de sauvegarde urgente de l’UNESCO depuis 2009.

  11. Bozo 1,9 %

    Sorko · Langues bozo (mandé), langue nationale

    Le fleuve et le delta intérieur du Niger : 18 % des habitants de Mopti ; Ségou.

    1,9 % des Maliens, pêcheurs du fleuve. Dans le delta, les droits de pêche traditionnels reviennent à des « maîtres des eaux » généralement issus d’un lignage bozo.

    La pêche n’est plus réservée aux Bozo et aux Somono : dans une enquête de 2012 auprès de 60 pêcheurs, 80 % étaient bozo. Avec les Dogon, ils partagent un cousinage à plaisanterie célèbre.

  12. Khassonké 1,2 %

    Xaasonka · Khassonké (mandé), langue nationale

    Le Khasso, vallée du Sénégal entre Kayes et Bafoulabé : 72 % des Khassonké vivent dans la région de Kayes.

    1,2 % des Maliens. Les Khassonké se définissent comme des métis de Malinké et de Peuls. Au XVIIIe siècle, les rois du Khasso affrontent les Massassi du Kaarta ; le Khasso-Dembaya aura ensuite Médine pour capitale.

  13. Maures 1,1 %

    Souraka · Bidan · Hassaniya (arabe), langue nationale

    Taoudénit (31 % des habitants), Nara (15 %), Nioro ; une présence sahélienne de l’ouest au nord.

    1,1 % des Maliens. De langue hassaniya, ils vivent surtout dans les régions de Nioro, Nara et Taoudénit, le long de la Mauritanie.

  14. Samogo 0,7 %

    Duun · Jowulu · Seeku · Langues samogo (mandé)

    La région de Sikasso, où vivent trois Samogo sur quatre.

    0,7 % des Maliens. Le nom regroupe plusieurs petits peuples aux langues mandé distinctes. Ils partagent avec les Bambara, les Malinké et les Sénoufo le rite du Kôrêdugaw.

  15. Arabes 0,6 %

    Bérabiche · Kounta · Hassaniya (arabe), langue nationale

    Taoudénit (51 % des habitants), Gao et Tombouctou ; l’Azawad, au nord de Tombouctou.

    0,6 % des Maliens. L’Azawad est le « pays des Bérabiche », où vivent aussi les Kounta et les Ahel Arawan : avant tout une zone d’élevage de chameaux et de moutons.

  16. Dafing 0,5 %

    Marka-Dafing · Marka (mandé)

    La région de San (4,6 % des habitants) et Bamako.

    0,5 % des Maliens. Leur langue, que Glottolog nomme marka, appartient comme le bambara au mandingue de l’Est. À ne pas confondre avec les Marka d’origine soninké de la région de Ségou.

  17. Mossi 0,4 %

    Moose · Mooré (gur)

    Ségou, Bamako, Mopti et Bandiagara, en petit nombre.

    0,4 % des Maliens. Leur langue, le mooré, est une langue gur ; au Mali, ils vivent surtout dans le centre.

  18. Kakolo 0,4 %

    Kagoro ? · Kagoro (mandé), probablement

    Kita, Koulikoro, Nioro et Bamako.

    0,4 % des Maliens. Le recensement ne définit pas ce groupe ; il s’agit très probablement des Kagoro, dont la langue mandé est proche du malinké de Kita. Nous le signalons comme une hypothèse.

  19. Somono 0,3 %

    Somono · Dialecte du bambara (mandé)

    Le fleuve, de Ségou à Mopti, et Bamako.

    0,3 % des Maliens. Pêcheurs du fleuve aux côtés des Bozo, ils parlent un dialecte du bambara. Ils participent à la sortie des masques et marionnettes de Markala.

Liens

Ce qui relie les sociétés

Les peuples du Mali ne vivent pas côte à côte : ils se marient, commercent, partagent des langues et des institutions anciennes.

« Deux senanku ne doivent pas faire couler le sang. »
Le pacte du sanankuya, d’après J.-L. Amselle, Journal des Africanistes, 1970

Écouter les langues

Compter jusqu’à dix suffit à entendre combien ces langues diffèrent. Les voix sont celles de locuteurs natifs, enregistrés pour des corpus ouverts ; pour le bambara, faute d’enregistrement des nombres, un proverbe.

Voix anonymes. Sauf pour le bambara, les corpus ne précisent pas le pays des locuteurs : ces langues se parlent aussi au-delà des frontières du Mali.

Atelier 3D

Tournez les objets

Deux objets réels, numérisés en 3D par un musée, et six objets modélisés par L’ACCENT : faites-les tourner pour en voir la facture.

Chargement du modèle 3D…

Chiwara

ci wara

Un vrai cimier bamanan, numérisé en 3D au Musée africain d’Olkusz, en Pologne. La tradition orale y voit l’être mi-homme, mi-animal qui enseigna l’agriculture aux Bamanan.

Numérisation 3D : Musées virtuels de Małopolska / Musée africain d’Olkusz, inv. MOK–M.O./A/1011 · CC0 (s’ouvre dans un nouvel onglet)

Le chiwara et le masque kanaga sont des numérisations 3D d’objets du Musée africain d’Olkusz (Pologne), dans le domaine public (CC0). Les six autres sont des modèles réalisés par L’ACCENT d’après la forme et la facture des objets, pas des numérisations.

Objets

Objets emblématiques

Instruments, masques, tissus : huit objets qui racontent les sociétés du Mali, leurs métiers et leurs rites.

Cimier ci wara en bois sculpté : une antilope aux longues cornes dressées, le cou orné d’un motif ajouré, sur un socle.
Cimier ci wara, Bamanan, centre-sud du Mali, XIXe siècleThe Metropolitan Museum of Art, 2016.574 · domaine public (s’ouvre dans un nouvel onglet)
  1. Chiwara

    ci wara

    Bamanan · sud et centre

    Le nom signifie « bête sauvage qui travaille ». Selon la tradition orale, un être mi-homme, mi-animal enseigna l’agriculture aux Bamanan ; ces cimiers, sculptés par des forgerons, le célèbrent.

    Portés par des hommes, ils dansent par paires mâle et femelle (la femelle porte un petit sur le dos) au début de la saison des pluies, lors de concours agricoles et de mariages, sur des chants de femmes.

    Voir une pièce au Met · 2016.574 (s’ouvre dans un nouvel onglet)
    Sources (3)
  2. Kora

    kora

    Mandinka · griots du monde mandé

    Une harpe-luth de 21 cordes jouée avec quatre doigts : une grande demi-calebasse couverte de peau de vache, un épais manche de bois et des anneaux de cuir pour l’accord.

    Elle est traditionnellement réservée aux jeli, les griots. Née chez les Mandinka de Sénégambie (au Kaabu, au XVIIIe siècle selon l’historien Eric Charry ; offerte par un génie selon la tradition), elle est devenue un emblème du monde mandé.

    Voir une pièce au Met · 89.4.498 (s’ouvre dans un nouvel onglet)
    Sources (1)
  3. Balafon

    bala

    Malinké, Bamanan, Sénoufo

    Un xylophone de lames de bois posées sur des calebasses qui résonnent. Selon Eric Charry, le bala remonte au Mali du XIIIe siècle, au temps de Soundiata.

    Le Sosso-Bala, balafon sacré attribué à Soumaoro Kanté, est gardé en Guinée par les griots Kouyaté. Les pratiques du balafon du Mali, du Burkina Faso et de Côte d’Ivoire sont inscrites au patrimoine immatériel de l’UNESCO.

    Voir une pièce au Met · 89.4.492 (s’ouvre dans un nouvel onglet)
    Sources (3)
  4. Ngoni

    ngɔni · donso ngɔni

    Bamanan, Malinké · Wassoulou

    Le ngoni des griots est un luth au corps de bois creusé en forme de pirogue, couvert de peau, à quatre ou cinq cordes. Bassekou Kouyaté en a fait un instrument de premier plan.

    Le donso ngoni, harpe des chasseurs du Wassoulou, accompagne leurs longues épopées. Sa version réduite, le kamalé ngoni, porte la musique wassoulou d’Oumou Sangaré.

    Voir une pièce au Met · 89.4.2032 (s’ouvre dans un nouvel onglet)
    Sources (3)
  5. Djembé

    jembe

    Malinké · de Kankan à Bamako

    Un tambour au cœur des traditions malinké et soussou, dont le foyer s’étend entre Kankan (Guinée) et Bamako. Il est lié aux forgerons (numu), qui sculptent les fûts et en jouent.

    Chacun peut en jouer ; les griots le font rarement. Avec les tambours basses dunun, il fait danser les mariages, les travaux des champs et les fêtes de village.

    Sources (1)
  6. Bogolan

    bògòlanfini

    Bamanan

    « Bògòlanfini » signifie tissu de boue. Les hommes tissent des bandes de coton sur des métiers étroits ; les femmes peignent le fond autour des motifs avec de la boue fermentée.

    Certains motifs protègent celle ou celui qui le porte, ou disent son statut. Le Mali a présenté le bogolan au patrimoine immatériel de l’UNESCO : la candidature est en attente d’examen en 2026.

    Sources (2)
  7. Masque kanaga

    imina kanaga

    Dogon · Bandiagara

    Un masque surmonté d’une double croix, porté lors du dama, le rite funéraire qui conduit l’âme des morts vers le monde des esprits. Les danseurs plongent et tournoient jusqu’à toucher le sol du sommet du masque.

    Son sens est discuté : un oiseau, un crocodile, le dieu créateur Amma, ou le ciel et la terre, selon les interprétations.

    Sources (3)
  8. Imzad

    imzad · anzad

    Touaregs · Nord

    Une vièle à une seule corde, jouée uniquement par des femmes, assises, l’instrument sur les genoux. Elles la fabriquent dans une demi-calebasse couverte de peau, percée d’ouïes en rosace.

    Elle accompagne des chants poétiques à la gloire des héros et chasse les mauvais esprits. Inscrite au patrimoine immatériel de l’UNESCO en 2013, pour l’Algérie, le Mali et le Niger.

    Sources (1)

Dessins : L’ACCENT, d’après la forme générale de chaque objet. Les liens « Voir une pièce au Met » mènent à des objets du Metropolitan Museum of Art en accès libre.

Patrimoine

Un patrimoine reconnu, et menacé

Quatre biens au patrimoine mondial, neuf éléments au patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO.

Tombouctou, 2012 : détruire, juger, reconstruire

Entre le 30 juin et le 2 juillet 2012, des groupes armés qui occupent la ville détruisent 14 de ses 16 mausolées inscrits ; 4 203 manuscrits sont brûlés ou perdus, tandis que quelque 300 000 autres sont mis à l’abri, surtout à Bamako.

Les maçons de Tombouctou rebâtissent les mausolées en 2014–2015. En 2016, la Cour pénale internationale condamne Ahmad Al Faqi Al Mahdi à neuf ans de prison : le premier procès international centré sur la destruction de monuments. Les réparations aux victimes ont été achevées en mars 2026.

Une culture vivante

Chaque année avant les pluies, la corporation des maçons Barey-Ton et toute la ville recrépissent la Grande Mosquée de Djenné. À Ségou, le Festival sur le Niger existe depuis 2005 ; à Bamako, les Rencontres, biennale africaine de la photographie, depuis 1994.

Ali Farka Touré a remporté trois Grammy Awards, dont deux avec Toumani Diabaté. Le bogolan et les alliances à plaisanterie (avec le Niger et le Burkina Faso) sont candidats au patrimoine immatériel pour 2026.

Méthode

Sources et limites

Les chiffres de population viennent du 5e recensement général (RGPH5, 2022) de l’INSTAT, qui a demandé à chaque Malien résidant dans un ménage ordinaire son appartenance ethnique. Les parts par région sont celles de son tableau 6.15.

L’histoire s’appuie sur des encyclopédies (Larousse, World History Encyclopedia), des travaux d’historiens en accès libre et les dossiers de l’UNESCO. Les langues suivent la classification de Glottolog. Quand les sources divergent, nous montrons les versions au lieu d’en choisir une.

Ce qu’il faut savoir

  • L’appartenance ethnique est déclarée par chacun. Elle n’a pas de frontière nette : mariages, migrations et langues partagées font qu’une même famille peut se réclamer de plusieurs groupes.
  • Les localités non recensées pour cause d’insécurité ont été estimées par satellite, sans données sur l’ethnie : le tableau couvre 21,2 millions de personnes sur 22,4.
  • Le recensement regroupe sous une même rubrique des peuples distincts (Bwa et Bobo) et ne compte pas séparément les Toucouleurs, les Diawara ou les Marka. « Kakolo » désigne très probablement les Kagoro, sans confirmation.
  • Les foyers des États anciens sur la carte sont approximatifs : aucune frontière fiable n’existe pour ces empires, et l’emplacement de plusieurs capitales est débattu.
  • Cette page parle de cultures, pas du conflit actuel : aucune violence ne s’explique par l’appartenance à un peuple. Pour la crise sécuritaire, voir notre dossier dédié. Ouvrir le dossier

Données et images

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Toutes les sources

  1. HistoireEmpire du Ghana (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  2. HistoireGhana Empire (s’ouvre dans un nouvel onglet)World History Encyclopedia
  3. HistoireD. C. Conrad, H. J. Fisher, “The Conquest That Never Was: Ghana and the Almoravids, 1076” (s’ouvre dans un nouvel onglet)History in Africa (Cambridge) · 1 janv. 1983
  4. HistoireSoundiata Keita (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  5. HistoireSoumangourou Kanté (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  6. HistoireSundiata Keita (s’ouvre dans un nouvel onglet)World History Encyclopedia
  7. HistoireCultural space of Sosso-Bala (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
  8. HistoireManden Charter, proclaimed in Kurukan Fuga (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
  9. Histoire« La charte du Mandé : reconfigurations textuelles et mémorielles » (s’ouvre dans un nouvel onglet)Afroglobe (UQAM)
  10. HistoireAl-Umari’s Account of Mansa Musa’s Visit to Cairo (s’ouvre dans un nouvel onglet)World History Commons
  11. HistoireF.-X. Fauvelle-Aymar, “Niani Redux”, 2012 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Palethnologie (OpenEdition) · 1 janv. 2012
  12. HistoireEmpire du Mali (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  13. HistoireWorld Heritage List: Mali records (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO (données ouvertes)
  14. HistoireL’UNESCO aux côtés des autorités et des communautés de Djenné (crépissage, 2025) (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO · 30 juin 2025
  15. HistoireIbn Battuta (s’ouvre dans un nouvel onglet)World History Encyclopedia
  16. HistoireL. Eloundou Assomo, “Cultural Heritage at Risk in Mali” (s’ouvre dans un nouvel onglet)Getty Publications
  17. HistoireEmpire songhaï (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  18. HistoireAskia (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  19. HistoireSonghai Empire (s’ouvre dans un nouvel onglet)World History Encyclopedia
  20. HistoireMali : histoire (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  21. HistoireTombouctou (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  22. HistoireRoyaume de Ségou (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  23. HistoireKaarta (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  24. HistoireMacina (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  25. HistoireB. Salvaing, compte rendu de B. Sanankoua, « Un empire peul au XIXe siècle », 1991 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Outre-Mers (Persée)
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  27. HistoireToucouleurs (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
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  29. HistoireSamori Touré (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
  30. HistoireM. Tymowski, « Les domaines des princes du Kenedugu », 1981 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Outre-Mers (Persée)
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  32. HistoireP. Boilley, « Les Touaregs Kel Adagh » (1999) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Karthala
  33. HistoireIndépendance de la Fédération du Mali (1960) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Digithèque MJP, université de Perpignan
  34. HistoireProclamation de l’indépendance du Mali, 22 septembre 1960 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Digithèque MJP, université de Perpignan
  35. HistoireModibo Keita (s’ouvre dans un nouvel onglet)Encyclopédie Larousse
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  39. Atlas des peuplesComing forth of the masks and puppets in Markala (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
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  41. Atlas des peuplesCultural space of the Yaaral and Degal (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
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  43. Atlas des peuplesWestern Maninkakan (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
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  51. Atlas des peuples« Les monuments sont habités » : la falaise de Bandiagara (s’ouvre dans un nouvel onglet)Éditions de la MSH (OpenEdition Books)
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  54. Atlas des peuples« L’empire songhay » : Sonni Ali et les Askia, 2014 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Études rurales (OpenEdition)
  55. Atlas des peuplesSyenara Senoufo (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
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  60. Atlas des peuplesNorthern Bobo Madaré (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
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  62. Atlas des peuplesSanké mon, collective fishing rite of the Sanké (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
  63. Atlas des peuplesBozo (family) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
  64. Atlas des peuplesLa pêche dans le delta intérieur du Niger, 2012 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Territoire en mouvement (OpenEdition)
  65. Atlas des peuplesG. Dieterlen, « Le culte du Faro chez les Bambara et les Bozo », 1942 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Journal des Africanistes (Persée)
  66. Atlas des peuplesXaasongaxango (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
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  68. Atlas des peuplesHassaniyya (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
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  70. Atlas des peuplesDuungooma (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
  71. Atlas des peuplesMarka (Dafing) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
  72. Atlas des peuplesMossi (Mooré) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Glottolog 5 (CC BY 4.0)
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  74. Atlas des peuplesÉ. K. Hahonou, pêcheurs somono et bozo du fleuve Niger, 2017 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Journal des Africanistes (OpenEdition)
  75. Ce qui relieC. Canut, É. Smith, « Pactes, alliances et plaisanteries », n° 184, 2006 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Cahiers d’études africaines (OpenEdition)
  76. Ce qui relieJ.-L. Amselle, sur les Peuls et les forgerons (senankuya), 1970 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Journal des Africanistes (Persée)
  77. Ce qui relieConstitution du 22 juillet 2023 (n° spécial 13) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Journal officiel du Mali · 22 juil. 2023
  78. Ce qui relieConditions et modalités d’emploi des langues nationales officielles : le CNT donne son quitus (s’ouvre dans un nouvel onglet)Bamada.net · 29 avr. 2025
  79. Ce qui relieMali: UN experts condemn attacks on people born into slavery (s’ouvre dans un nouvel onglet)ONU Info / UN News · 19 juil. 2021
  80. Ce qui relieMali: UN experts call for end to descent-based slavery (s’ouvre dans un nouvel onglet)ONU Info / UN News · 8 mai 2023
  81. Ce qui relieDescent-based slavery in Mali: characteristics and recent responses (s’ouvre dans un nouvel onglet)Anti-Slavery International · 1 août 2025
  82. ObjetsPair of Headdresses (Chiwara Kunw) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Art Institute of Chicago
  83. ObjetsHeaddress (chi wara), 1965.325 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Cleveland Museum of Art
  84. ObjetsThe African Gallery: Ci Wara (s’ouvre dans un nouvel onglet)Spurlock Museum, University of Illinois
  85. ObjetsE. Charry, “Kora: in search of the origins of West Africa’s famed stringed musical instrument” (s’ouvre dans un nouvel onglet)The Conversation
  86. ObjetsCultural practices and expressions linked to Balafon and Kolintang in Mali, Burkina Faso, Côte d’Ivoire and Indonesia (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
  87. ObjetsBassekou Kouyaté: a beginner’s guide (s’ouvre dans un nouvel onglet)Songlines
  88. ObjetsBamana donso ngoni (s’ouvre dans un nouvel onglet)Hartenberger World Musical Instrument Collection
  89. ObjetsThe Women of Wassoulou Music: A Primer (s’ouvre dans un nouvel onglet)Afropop Worldwide
  90. ObjetsE. Charry, “A Guide to the Jembe”, 1996 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Percussive Notes (Wesleyan University)
  91. ObjetsMarried Woman’s Bògòlanfini Wrapper (Djowari Suko, 1988) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Art Institute of Chicago
  92. ObjetsMali: elements and nominations (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
  93. ObjetsMask (Kanaga), 1971.289 (s’ouvre dans un nouvel onglet)Cleveland Museum of Art
  94. ObjetsFace Mask (Kanaga) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Art Institute of Chicago
  95. ObjetsDogon Mask (s’ouvre dans un nouvel onglet)Lam Museum of Anthropology, Wake Forest University
  96. PatrimoineThe Prosecutor v. Ahmad Al Faqi Al Mahdi (s’ouvre dans un nouvel onglet)Cour pénale internationale / ICC
  97. PatrimoineICC Trust Fund for Victims completes reparations programme in Mali (Al Mahdi case) (s’ouvre dans un nouvel onglet)Cour pénale internationale / ICC · 31 mars 2026
  98. PatrimoineMamou Daffé, biographie (s’ouvre dans un nouvel onglet)Fondation Festival sur le Niger
  99. PatrimoineL’UNESCO soutient la 14e édition des Rencontres de Bamako, Biennale africaine de la photographie (s’ouvre dans un nouvel onglet)UNESCO
  100. PatrimoineAli Farka Touré (s’ouvre dans un nouvel onglet)GRAMMY.com